天醫五鬼,算自己適合什麼工作

風水學中四個吉位和四個兇位，各適合擺放什麼？忌諱擺放什麼？

四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四凶位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，根據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套複雜的方法，我們不必學習那些艱深的學問，利用簡單的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位來。下面（如圖）是有"現代賴布衣"之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，我們可以透過這張卡片直觀地得到八宅的吉凶分佈。八宅方位中我們需要注意的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這幾個位置，其它的位置坐吉位更好，兇位也不必特意克化，只根據需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強生氣即可。

2024年龍年布局｜蘇民峰教家居風水布局趨旺財運桃花運化病化是

至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。」蘇師傅教路。至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。趨旺財位化是非說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。」蘇師傅說。

瞻仰遺容靠太近⋯親友「詭趴棺槨身亡」恐怖原因曝光

根據《日本放送協會》報導，日本消費者廳國民生活中心指出，瞻仰遺容時千萬別將頭伸入棺材裡，靠逝者太近恐會因吸入過量棺材內防腐用乾冰昇華後產生的二氧化碳中毒，2020年到2021年間更有3人因此死亡，其中有人被發現倒在棺槨附近、有人頭部垂在棺材中。...

信陽市

信陽市，古稱義陽、申州，別稱申城，是中華人民共和國河南省下轄的地級市，位於河南省東南部。市境西北接南陽市，北達駐馬店市，東北界安徽省阜陽市，東鄰安徽省六安市，南靠湖北省黃岡市、孝感市、隨州市。地處淮河上游，黃淮平原南緣，西為桐柏山，南為大別山，地勢南高北低。淮河流經市境北部，有其支流灌河、洪河、白露河、潢河、竹竿河、溮河等。全市總面積18,916平方公里，總人口884.63萬人 [1] 萬，市政府駐平橋區羊山新區。唐代為申州治地，故有申城之稱。淮濱飲馬港是河南最大的港口，2018年10月信陽明港機場成為河南省第四個通航的民航機場。

上排牙齒突出正常嗎？除了影響外觀還有礙健康，原因、治療，帶你一次看!

不一定，正常牙齒排列下，其實上排牙齒比起下排牙齒，會向前突出大約1~3mm，咬合時上排牙齒會覆蓋住下排牙齒，而不是我們想像中，剛剛好對齊的樣子。當上顎骨骼發育過度，導致上排牙齒超過下排牙齒太多，而造成上排牙齒明顯突出的情況，就是大家俗稱的「暴牙」。與暴牙相反，如果下顎骨骼發育過度，導致下排牙齒比上排更突出，造成上排牙齒內縮，也稱為下排牙齒突出，就會形成一般人常稱的「戽斗」。一般的咬合不正，如果上排牙齒不整齊，容易咬到臉頰內側或嘴唇的機率，若是下排牙齒不整齊，較容易咬到舌頭。但自行判斷牙齒咬合是否正常，不是一件容易的事，如果對自己的牙齒咬合有任何懷疑，建議還是找專業的牙醫師進行檢查。造成上排牙齒突出的原因有哪些? 先天、後天都有影響先天基因

周易基础知识（天干地支）

天干地支，简称干支，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。所以十天干与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述天地人之学。十天干：

太极鱼

太极鱼起名网开发的智能取名系统（qiming.taijiyu.net），是目前互联网上专业、好用的诗词国学起名网，是不可多得的起名利器。. 主要功能包括：结合起名者生辰信息分析五行，在名字中弥补五行不足。. 可以结合诗词典籍起名，定字起名。. 同时还要结合名字的 ...

周易导读——艮卦取象

艮卦是很重要的一卦，我们是需要好好地来学习和体会一下这一卦的内涵的。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。 ——————————————————《周易·说卦传》第一点，艮为山。艮为山，这是艮卦的基本物象。艮为山，所取的基本品性是山的静止。水是流动的，而山是静止的。在科学里面，山并非是一成不变的。但是呢，在我们的这种生活中的观察里面，山，确实是静止的。第二点，为径路。孔颖达曰："为径路"，取其山路有涧道也。《周易集解》虞翻曰：艮为山中径路。震阳在初，则为大涂。艮阳小，故"为径路"也。孔颖达和虞翻的讲解，各有各的道理。径路，就是小路的意思。山间的路，自然地，不是那么地开阔，是小路。